3 - المسوخ المسوخ حيوانات طاهرة ( باستثناء الخنزير ) ، ولكنها محرمة الأكل ، والأشبه وقوع التذكية عليها ، وإن كان الأحوط عدم ذلك ، وأثر التذكية طهارة لحومها ( لغير الأكل ) وجلودها . 4 - ما لا نفس لها ( غير المأكول ( الحيوانات التي لا نفس سائلة لها ( أي لا يتدفق الدم منها حين القتل ) كالحيَّة ، فلا يقع بها التذكية لأنه لا أثر لها ، فهذه الحيوانات طاهرة في كل حال ، ومُحرَّم أكلها في كل حال . 5 - الحشرات أما الحشرات وهي الدّواب الصغيرة التي تسكن باطن الأرض كالفأر ، والضبّ ، وابن عرس وغيرها ، فإنَّ التذكية عليها مشكوكٌ فيها ، والأحوط عدم ترتيب الأثر عليها . 6 - السِّباع أمّا الحيوانات المفترسة التي تعيش على أكل اللحوم ، سواء كانت من الوحوش كالأسد والفهد والثعلب والنمر وابن آوى ، أو كانت من الطيور الكاسرة كالصقر والباشق والشاهين والبازي ، فالأقوى وقوع التذكية عليها ، وفائدتها طهارة لحومها ( لغير الأكل ) وجلودها . 7 - سائر الحيوانات أما بقية الحيوانات التي لها نفس سائلة مما يحرم أكلها غير ما أشرنا إليه من السباع والمسوخ ، فالظاهر وقوع التذكية عليها ، فتطهر لحومها وجلودها بالتذكية . زاي : الأسواق واللحوم المستورَدة سُئل الإمام الباقرعليه السلام عَنْ شِرَاءِ اللُّحُومِ مِنَ الْأَسْوَاقِ وَلَا يُدْرَى مَا صَنَعَ الْقَصَّابُونَ ؟ . فَقَالَ عليه السلام : ( كُلْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي سُوقِ المُسْلِمِينَ وَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ ) « 1 » . 1 - اللّحوم والشّحوم والجلود إذا كانت بيد مسلم وتحت سلطته ، ولم نعلم بأنها غير مُذكّاة ، يتم التعامل معها معاملة المُذكّاة ، فيجوز التعاقد عليها ( من البيع والشراء والصلح وغير ذلك ) ، ويجوز أكلها ، وسائر الاستخدامات المتوقفة على التذكية ، ولا يجب الفحص

--> ( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 24 ، ص 70 . .